ناگفتههای سخنگوی شورای نگهبان
و
http://www.irinn.ir/news/76129/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%B3%D8%AE%D9%86%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AA%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D8%AF-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%AD%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D8%AA%DB%8C
اقتصاد در وضعیت هشدار
سلام بر پیامبری که
طرح درس اقتصاد کلان ارشد نیمسال اول 95 ـ 1394
اولویت های پژوهشی از نظر موسسه عالی پژوهش
چنانچه قبلا نیز متذکر شده ام این نکته فقط از باب اطلاع رسانی می باشد و هیچ گونه دلالتی بر هیچ نکته دیگری ندارد.
http://www.imps.ac.ir/index.aspx?fkeyid=&siteid=1&pageid=1630
حمایت از پایان نامه
http://www.mefa.ir/portal/Home/Default.aspx?CategoryID=59b95c62-ae50-42c7-94c2-a69f6d6c5eb4
و
خودپسندی
گاه انسان ویژگی ممتازی داد و یا خصوصیتی که جلوه می کند. فردی زیباست یا در فوتبال قوی است. یا از نظر درسی بسیار خوب است و ...... در این حالت ممکن است فرد به خود ببالد و اصطلاحا از خودراضی شود. به خود بالیدن بخاطر مواردی از موارد فوق و امور مشابه آن را خودپسندی و در بیان روایت عُجب گویند.
عید سعید قربان مبارک باد
مروری بر برخی موضوعات اقتصادی در هفته گذشته
در هفته ایی که گذشت چند محور خبری از منظر کلان اقتصاد ایران از اهمیت بیشتری برخوردار بودند. که در اینجا به اختصار به بیان برخی از آنها می پردازم.
آئین زندگی (3)
برخی از مظاهر شرک در جوامع بشری
شرک از گناهان نابخشودنی است. ادیان آمده اند تا انسان ها بجز خداوند را پرستش نکنند. بر این اساس آنان همواره انسان را به توحید دعوت کرده اند. این توحید تنها نفی بت پرستی و یا نفی شریک در مقام خلقت عالم نیست، بلکه از مهمترین مظاهر آن، مقدم داشتن دیگران در روابط اجتماعی بر حکم خداوند است. شاید امروزه کمتر کسی به ظاهر بتی را پرستش کند و یا برای خداوند در خلقت هستی شریکی قائل باشد، اما شرک در روابط اجتماعی فراوان دیده می شود.به مناسبت روز شهادت امام جواد
برای آنان که زود خسته و ناامید می شوند
سخنرانی ليلی گلستان در جلسه تداکس دانشگاه صنعتی شريف
صبور باشيد، صبوری همراه با لبخند
مباحث اقتصادی در نیمه اول مهر ماه
قول دادم که هر هفته به بررسی مهمترین موضوعات اقتصادی مطرح روز بپردازم اما مباحث مطرح شده فراوان بوده و تحلیل مفصل آن از حوصله این نوشتار خارج است. لذا در این مختصر در واقع تنها به عناوین آنها اشاره می کنم. امیدوارم دانشجویان علاقه مند خودشان پیگیر باشند.
آئین زندگی (2)
کارها را با اخلاص انجام دهیم
اگر دوستی به دیدن شما آید و بگوید صرفاً بخاطر دیدن تو آمده بودم و یا بگوید مدتی بود که دلم برای تو تنگ شده بود؛ این امر می تواند در ایجاد الفت و محبت بین شما و دوستتان تاثیر گذارد. حال اگر پس از مدتی متوجه شوید که آن دوست از اول از این دوستی غرض دیگری داشته است، در این صورت شما برای این دوستی ارزشی قائل می شوید؟ و همینطور اگر بفهمید که او گرچه از اول قصدش دوستی بوده اما بعدها انگیزه های دیگری پیدا کرد، باز هم ارزشی برای این دوستی قائل می شوید؟ طبیعی است که آن محبت و الفت از بین رفته، از آن دوستی تنها ظاهری بی روح باقی می ماند.
آئین زندگی
الهام بخش این متن، کتاب « آیین زندگی و درسهای اخلاق اسلامی» نوشته مرحوم جواد تهرانی بوده است. این کتاب به سال 1347 منتشر شد و در عین سادگی بر اصول فطری، عقلانی و قرآنی منطبق است. اینجانب از سال 1362 که با آن آشنا شده، به آن علاقه مند گشتم. لذا زمانی که وبلاگ را راه اندازی کردم بنا گذاردم که بر اساس آن متن کوتاهی به صورت سلسله وار تحت عنوان سخن هفته بیاورم که تذکری برای خودم و خوانندگانی که مخاطب اصلی این وبلاگ هستند، یعنی دانشجویان عزیز باشد. بر این اساس چند عنوان را آوردم اما به دلایلی این کار ادامه نیافت. امیدوارم تحت لطف و عنایت حق متعال توفیق یابم اولا متنی در خور ارایه نمایم و ثانیا کار را به اتمام رسانم.
برنامه وبلاگ در نیمسال جدید
سال تحصیلی جدید را به همه دانشجویان عزیز به ویژه دانشجویان اقتصاد دانشگاه مفید تبریک می گویم. امیدوارم که سال تحصیلی شما پر از موفقیت و توام با شادابی باشد.
طرح درس های این نیمسال به همراه توافقات با دانشجویان در مورد زمان امتحانات میان ترم و برنامه زمانی ارایه ها راروی وبلاگ آوردم.
در این نیمسال بنا دارم تغییراتی در وبلاگ جهت استفاده بهتر بدهم. تاکید این وبلاگ بر محورهای ذیل بوده است که برخی از آنها به شکلی جدید ارایه می گردد.
فرهنگ زشتی که باید برچیده شود
خطاب به کسانی که هنوز خود را «حق مطلق» می پندارند
متدينان بي دین و يازدهمین انتخابات
جایی که مسلمانان را زنده زنده می سوزانند
دشواری حاکم در پاسخ به خداوند
جبرائیل علیه السلام بیامد، گفت: " هم اینجا بدارید که آن جای او نیست، چه او را جواب ملک که رانده است، به قیامت می باید دادن." پس چون حال یوسف پیغمبر چنین باشد، بنگر تا کار دیگران چگونه بُوَد."
عقل، شرط اول دینداری علمای سلف شیعه
رسول جعفریان
با این که آگاهم مباحث علمی به گونه ای نیست که برای آن یادداشت اینترنتی نوشت، اما این احتمال را می دهم با باز کردن باب این قبیل نوشتهها در وب، بتوان قدمی برای بازتبیین اندیشه های کهن شیعی که قرنهاست [و این این روزها هم] مورد حمله اخباری ها و غالی ها و افراطی ها قرار گرفته، برداشت.
تفکر و نقد عالمانه، به جای عقیده و تعصب جاهلی
سید مصطفی محقق داماد *
مایلم سخنم را از مقایسه دو واژه با یکدیگر آغاز کنم. واژه«عقیده» با واژه «تفکر» و یا به فارسی اندیشه. عقیده از ریشه عقد به معنای بستن و گره زدن و عبارت است از رسیدن به یک نظر نهایی به عنوان اینکه این است و جز این نیست، و قرار دادن آن نقطه را خط قرمز برای خویش. در مقابل عقیده تفکر و اندیشه ورزی است. تفاوت میان این دو از نظر محتوا وآثار مترتب بر هر یک بسیار است.
شهید بهشتی: اگر مسلمان بودن و مسلمان زیستن را تحمیل کنید، مردم طغیان می کنند
به مردم ایران فرصت بدهید تا آگاهانه و آزادانه خود را بر مبناى معیارهاى اسلامى بسازند و این خودسازى را بر مردم ما تحمیل نکنید. به مردم ما یاری کنید و آگاهى بدهید، براى رشد اسلامى آنها زمینه سازى کنید، ولى هیچ چیز را تحمیل نکنید. انسان بالفطره خواهان آزادى است. مىخواهد خودسازى داشته باشد، اما خودش خودش را بسازد....
حکایتی از عبید زاکانی، هفتصد سال پیش
خواب دیدم قیامت شده است. هر قومی را داخل چالهای عظیم انداخته و بر سر هر چاله نگهبانانی گرز به دست گمارده بودند به جز چالهی ایرانیان. خود را به عبید زاکانی رساندم و پرسیدم: «عبید این چه حکایت است که بر ما ایرانیها اعتماد کرده نگهبان نگماردهاند؟» گفت:«میدانندکه به خود چنان مشغول شویم که ندانیم در چاهیم یا چاله.» خواستم بپرسم: «اگر باشد در میان ما کسی که بداند و عزم بالا رفتن کند…»
نپرسیده گفت: گر کسی از ما، فیلش یاد هندوستان کند، خود ما بهتر از هر نگهبانی لنگش کشیم و به تهِ چاله باز گردانیم!
این وبلاگ در زمینه های اقتصاد و اقتصاد اسلامی فعالیت می کند